ب- وقد علّم النبي ﷺ عائشة دعاء، وفيه: «اللهم إني ... أعوذ بك من النار» (١).
المطلب الخامس: طلب مغفرة الخطايا، ومحو السيئات، وطلب الهداية إلى التوبة
من طبيعة البشر أنهم يذنبون ويعصون الله، فيقع الخلل في إيمانهم ودينهم، والدعاء سبب عظيم لمحو الذنوب، فإن (دواء الذنوب أن تستغفر الله عز وجل) (١) ومتى ابتلي الإنسان بمعصية فعليه أن يفزع إلى الله طالبًا المغفرة، فإنه إذا واظب على ذلك صرف الله قلبه عن المعاصي (٢) (٣) وهذا عنوان سعادة العبد، وعلامة فلاحه في دنياه وأخراه (٤) وقد رغّب الله تعالى عباده في استغفاره، وخاطبهم بأرق خطاب: «يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم» (٥) وأكد بـ "ال" الاستغراقية في قوله "الذنوب"، وهي مع قوله:
(١) سنن الترمذي الدَّعَوَاتِ (٣٤٩٥)، سنن أبي داود الصَّلاَةِ (١٥٤٣)، سنن ابن ماجه الدُّعَاءِ (٣٨٣٨).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٢٧٠ رقم ٧٦٠٧، وقال: "هذا وإن كان موقوفا فإن إسناده صحيح عن أنس عن أبي ذر"، وقال الذهبي في التخليص: «صحيح».
(٢) ينظر: مجموع الفتاوى، لابن تيمية ٣٢/ ٥، الفتاوى الكبرى، لابن تيمية ٣/ ٧٧.
(٣) ينظر: مجموع الفتاوى، لابن تيمية ٣٢/ ٥، الفتاوى الكبرى، لابن تيمية ٣/ ٧٧. ') ">
(٤) ينظر: الوابل الصيب، لابن القيم ١١. ') ">
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الظلم ٤/ ١٩٩٤ رقم ٢٥٧٧.