تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبد الله بن مسعود رضي الله عنه «كان يحتز لرسول الله ﷺ سواكا من أراك وكان في ساقيه دقة فضحك القوم فقال النبي ﷺ: ما يضحككم من دقة ساقيه والذي نفسي بيده إنهما أثقل في الميزان من أحد» (١)

القول الراجح:

قال القرطبي: وبكل حال: لا مانع من أن يوزن العامل، وتوزن الصحف، وتجسد الأعمال فتوزن، ويكون الجميع مما يوزن، ليظهر عدل الله تعالى بين عباده ﴿وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ (الكهف:٤٩) (٢) قال ابن أبي العز: فائدة جليلة وهي أن العامل يوزن مع عمله (٣) وقال ابن كثير: وقد يمكن الجمع بين هذه الآثار بأن يكون لك كله صحيحا فتارة توزن الأعمال وتارة توزن محالها وتارة يوزن فاعلها (٤)

وهذا ما رجحه الشيخ الحكمي فقال: والذي استظهر من النصوص

(١) تفسير ابن كثير ج: ٢ ص: ٢٠٣

(٢) تفسير القرطبي ج: ٧ ص:١٦٤ ') ">

(٣) شرح العقيدة الطحاوية ج: ١ ص: ٤٧٣ ') ">

(٤) تفسير ابن كثير ج: ٢ ص: ٢٠٣. ') ">

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٤ · الصفحة ٣٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٤ · ص ٣٥١