قال: لا، ولا طلقة من طلق الولادة، ولكنك محسن والله يثيبك. ولقد كانوا يتقربون إلى الله ببرّ الأمهات والإحسان إليهن، وللآباء أيضًا، حتى ما كانوا يخاطبون الأب باسمه، ولا الأم باسمها تأدبًا، بل يقولون: يا أبتاه، ويا أماه.

كل هذا من الأمور المهمة التي يجب أن يربى النشء عليها، وأن يشعر الأبناء والبنات من الأب والأم بالعناية بأبيهما وأمهما، فإذا رأى الأولاد أباهم وكيف يعامل أباه بالاحترام، والإجلال والتقدير، ورأوا كيف يعامل أمه بالإكرام والاحترام والتقدير، نقلوا ذلك الأدب الحسن والخلق الجم وتأثروا به، نشؤوا عليه، لكن إذا رأوا أباهم مهينا لأمه، عاصيًا لها جافيًا في معاملاتها، يخاطبها بأسوأ قول، وأقبح لفظ، فإنهم ينشؤون على هذا الخلق الذميم، والخلق القبيح، والخلق السيئ، الذي لا يرضى به مؤمن بالله واليوم الآخر.

ثم يقول جل وعلا: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ﴾ أمر بإكرام الأولاد، والإحسان إلى الأولاد، وحسن تربية الأولاد، والقيام بحقهم واحتساب ذلك عند الله، ولقد كانوا في جاهليتهم يقتلون الأولاد، يئدون البنات ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾، والأنثى يقتلونها إما خوفًا من العار أن

، الصحة رقم: ٣٢

يلحق بها بعد كِبَرها، أو خوفًا ألا تقوم بخدمة نفسها، وطلب الرزق، أو يقتل الولد ولو كان ذكرًا خوفًا أن ينافسه على مطعمه ومشربه؛ لأن الثقة بالله منعدمة في قلوبهم، ينظرون إلى الساعة الراهنة، ولا يؤملون في البعيد، ولهذا ذكّر الله العباد بنعمه فقال: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾، وقال: ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾.

والملك يأتي الجنين عندما يمضي مائة وعشرون يومًا، ليكتب رزقه وأجله وعمله، وشقيًا أو سعيدًا، والله يقول: ﴿نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ﴾، الرزق من الله لكم ولهم، فضل الله عام، ولهذا رغّب بالنفقة على الأولاد، وجعل الإنفاق عليهم من أهم النفقات وأفضلها، «وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول» (١) «ابدأ بنفسك ثم بمن تعول» (٢)

ثم قال جل وعلا: ﴿وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾،