تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أكّد في أن: «من مات وليس في عنقه بيعة لولي الأمر، مات ميتة جاهلية» (١)

ولأهمية الأمن المرتبط بالأمان، فقد حثّ رسول الله ﷺ، على أهمية تطبيق الحدود، وبيّن في بعضها: «أن إقامة حدّ من حدود الله، خير من أن تمطروا أربعين خريفًا ...» (٢) وهذا مما بان في عهده عليه الصلاة والسلام: بأن من اقترف ذنبًا من ذكر أو أنثى، يأتي إليه عليه الصلاة والسلام ليطهره بالحدّ، واعتبر ذلك الرسول الكريم توبة وتطهيرًا، وأمانًا من عقاب الآخرة، كما في قصة ماعز والغامدية وغيرهما.

الشباب أمانة:

وحتى لا يكبر في أيّ مجتمع الاستهانة بتلك الثوابت الإيمانية، وما يتحتم معها من أمور أمنية، وذلك بالتهاون والتساهل، وعدم المبالاة، وإفلات الشباب بدون رقابة؛ لأنهم أمانة في أعناق ولاة أمورهم، حتى لا تتنازعهم الأفكار الضالّة ولا تؤثر فيهم وجهات النظر المنكرة.

بل يجب المحافظة عليهم وحمايتهم، وتمكين شرع الله بحدوده، وزواجره من قلوبهم؛ لما في ذلك من حصانة يجعلها الله سدًا صعب التخطي، خوفًا من عقاب الله وحدوده، في الدنيا بتطهير

(١) صحيح مسلم، ج١٢: ٣٣٣، برقم (١٨٥٢) ونصّه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من خلع يدًا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية».

(٢) سنن النسائي قطع السارق (٤٩٠٥)، سنن ابن ماجه الحدود (٢٥٣٨)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٤٠٢).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٤ · الصفحة ١٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٤ · ص ١٨٩