واستدل للجواز بحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - وغيره قال: «رأيت رسول الله ﷺ يسبح على راحلته يؤمئ برأسه قبل أي وجهة توجه، ولم يكن رسول الله ﷺ يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة» (١)

المبحث الخامس عشر: خصائصها.

بالنظر إلى ما مر من المباحث وغيرها يمكن تسجيل بعض الخصائص التي تفردت بها هاتان الركعتان عن غيرها من الرواتب:

أولا: أن النبي ﷺ كان يحرص عليها أشد منه على غيرها من الرواتب والنوافل.

ثانيا: أنها تصلى حضرا وسفرا بخلاف غيرها من الرواتب حيث لا تصلى في السفر.

ثالثا: الاختلاف في وجوبها.

رابعا: مشروعية الاضطجاع بعدها.

خامسا: التنصيص على ما يقرأ فيهما.

سادسا: مشروعية تخفيفها.