تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مذهب الكوفيين وهو رواية عن الإمام أحمد، وهو قول إسحاق (١)

قال أبو عبيدة: ما من أحد أكره إليه الكلام بعد ركعتي الفجر حتى يصلي الغداة من ابن مسعود (٢) وقال مجاهد: رأى ابن مسعود رجلا يكلم آخر بعد ركعتي الفجر فقال: إما أن تذكرا الله وإما أن تسكتا (٣)

ووجه هذا القول أن هذا الوقت وقت ذكر واستغفار لا يشغل بغير ذلك.

الثاني: الجواز لحاجة ولغير حاجة، وهذا مذهب الجمهور (٤) واستدل لهذا القول بحديث عائشة رضي الله عنها وفيه: «أن النبي ﷺ كان إذا صلى سنة الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع» (٥)

قال النووي في شرح لمسلم: فيه دليل على إباحة الكلام بعد سنة

(١) الفروع ١/ ٤٨٦، الإنصاف ٢/ ١٧٧، تحفة الأحوذي ٢/ ٣٩٢. ') ">

(٢) المصنف لابن أبي شيبة ٢/ ٥٥. ') ">

(٣) المصنف لابن أبي شيبة ٢/ ٥٥. ') ">

(٤) التاج والإكليل ٢/ ٧٤، الفروع ١/ ٤٨٦، كشاف القناع ١/ ٤٢٣، المدونة ١/ ١٢٥، شرح مسلم للنووي ٥/ ٣٦٧.

(٥) متفق عليه: رواه البخاري ح ١١٦١، ومسلم ح ٧٤٣.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٣ · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٣ · ص ٩٢