تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣ - وعن عبد الله بن سرجس (١) رضي الله عنه قال: «دخل رجل المسجد ورسول الله ﷺ في صلاة الغداة، فصلى ركعتين في جانب المسجد، ثم دخل مع رسول الله ﷺ، فلما سلم رسول الله ﷺ قال: "يا فلان: بأي الصلاتين اعتددت؟ أبصلاتك وحدك، أم بصلاتك معنا» (٢)

وجه الدلالة من الحديثين: أن النبي ﷺ أنكر على الرجل حين صلى ورسول الله ﷺ يصلي بالناس، فدل ذلك على منع التنفل حال صلاة الإمام بالجماعة.

المناقشة:

نوقش الدليل الأول من أوجه:

الأول: أن النهي في قوله ﷺ: «لا صلاة إلا المكتوبة» لئلا يتطاول الزمان فيظن وجوبها، ويؤيده حديث ابن بحينة السابق: «يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا»، فإذا حصل الأمن لا يكره ذلك (٣)

الثاني: أن قوله ﷺ " «إذا أقيمت» .. " محمول على غير صلاة

(١) له صحبة، ونزل البصرة، وله أحاديث عن النبي ﷺ عند مسلم وغيره، وروى عن أبي هريرة، وروى عنه قتادة وغيره. الإصابة (٤/ ٩٢).

(٢) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين، باب كراهة الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن حيث ١٦٤٨ مع المنهاج للنووي (٥/ ٢٣٠).

(٣) عمدة القارئ (٥/ ١٨٥). ') ">

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٣ · الصفحة ٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٣ · ص ٦٠