شيبة عنه .. ونقل المرغيناني مثله عن أبي حنيفة (١) اه.

والصحيح ما ذهب إليه جماهير أهل العلم من أنها سنة مؤكدة، وقد دل على سنيتها قول عائشة الماضي: " من النوافل "، ودل على تأكدها مواظبة النبي ﷺ عليها كما في ذات الحديث.

المبحث الثاني: في وقت أدائها:

قد دلت النصوص الصحيحة الصريحة على أن الأصل في راتبة الفجر أنها قبلية تؤدى قبل فريضة الفجر فقد روى البخاري بسنده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «حفظت من النبي ﷺ عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل صلاة الصبح - كانت ساعة لا يدخل على النبي ﷺ فيها - حدثتني حفصة أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين» (١)

وفي لفظ لحديث عائشة رضي الله عنها «أن النبي ﷺ لم يكن على