تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ضعيفا كما في المبحث الأول فلا أعتني بمناقشته وأورد القول الصحيح بأدلته.

- تخريج الأحاديث والآثار من مظانها الأصلية، وإن كان الحديث في الصحيحين أو في أحدهما اكتفيت به.

- إن كان الحديث أو الأثر في غير الصحيحين وكان له أثر في حكم المسألة أو الترجيح نقلت حكم أئمة الشأن عليه.

- التعريف بالعلم غير المشهور فقط.

المبحث الأول: حكمها:

ركعتا الفجر التي يصليهما المصلي قبل الفريضة من آكد السنن التي جاءت عن رسول الله ﷺ، ولا خلاف بين علماء المسلمين في ذلك، لمعاهدته ﷺ على فعلها أكثر منه على سائر النوافل، ففي الصحيحين من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: «لم يكن رسول الله ﷺ على شيء من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر» (١) ورغب فيهما ﷺ كما في حديث عائشة رضي الله عنها أيضا أنه ﷺ قال: «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها» (٢)

(١) متفق عليه، رواه البخاري، ك التهجد، باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماها تطوعا ح ١١٦٩، مع الفتح (٣/ ٥٩)، ومسلم، ك الصلاة، باب استحباب ركعتي الفجر والحث عليهما ..... مع المنهاج (٦/ ٢٤٨).

(٢) رواه مسلم، ك الصلاة، باب استحباب ركعتي الفجر والحث عليهما ..... مع المنهاج (٦/ ٢٤٨).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٣ · الصفحة ٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٣ · ص ٥٢