وهنا نلاحظ أن هنا خيارين سلميين: (الإسلام، الجزية)، وخيار حربي واحد: (القتال). هذا الأمر دفع المؤرخ الإنجليزي "آرنولد توينبي " إلى القول بإعجاب: (لم يكن الاختيار بين الإسلام أو القتل، ولكن بين الإسلام أو الجزية، وتلك سياسة مستنيرة، أجمعت الآراء على امتداحها)

وسنتناول هنا هذه الخيارات، التي تُؤكد عمق الرحمة التي كان المسلمون يُطالَبون بها أثناء تطبيقهم تلك الخيارات.

المطلب الأول: الدخول في الإسلام، كأحد الخيارات السلمية

سبق الحديث عن أحد مبادئ الحرب في الإسلام وهو: " أن يكون القتال في سبيل الله ولإبلاغ دينه " (١) وكان نتيجة لذلك المبدأ أن كانت الفتوحات الإسلامية لا تُبادر بمبادأة الأمم بالقتل، لأن الهدف كان هداية الناس للخير والدعوة للدخول في الإسلام.

إن مبدأ الدعوة للإسلام ليس أمرا ترفيًّا يُعرض على الشعوب من باب إبراء الذمة، بل ركنا أصليا وأُمنية صادقة في حروب المسلمين مع غيرهم.