والاحترام المتبادل، من غير فرض جزية، وصالحهم والي مصر عبد الله بن أبي سرح (على هدية، عدة رؤوس منهم، يؤدونهم إلى المسلمين في كل سنة، ويهدي إليهم المسلمون في كل سنة طعاما مسمى، وكسوة من نحو ذلك) (١)

وفي ختام هذه المسألة يقال: إن الحقيقة التاريخية تأمر الدولة الإسلامية بنشر الإسلام، إما بالدعوة أو بالحرب (حال رفضهم السماح بنشر الإسلام)، ويبقى الخلاف في المقصود بالدعوة هل هو فرض الهيمنة السياسية، أم مجرد عدم معاداة الدولة الإسلامية مع السماح للدعاة.

أيضا: إن ما سبق يؤكد لنا أن الدولة الإسلامية لها طلب الجزية، وأحيانا كانت تقوم بحالات السلم من غير مشارطة على الجزية، كما حصل مع بلاد النوبة مثلا

المطلب الثالث: المبادئ الحربية: آراء متعارضة وشهادات منصفة!

هنا نصل إلى القضية الأساسية حول النظرية الحربية في الإسلام، حيث نجد الكثير من الكتابات التي تتحدث عن الإسلام بأنه دين السيف، وما زالت هذه الكتابات هي الرائجة في الدراسات