تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إفراد الحق سبحانه بالقصد في الطاعة. وقيل: تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين (١)]. وقيل: هو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك (٢) وحاصل هذه التعريفات وما يرادفها أن الإخلاص الذي يريده الله تعالى ويتوقف عليه قَبول الأعمال هو: إفراد الله تعالى بالطاعات، وقصده بها دون غيره، وتجريدها وتصفيتها من قصد الحمد أو الثناء، أو أي معنى آخر سوى التقرب بها إلى الله تعالى وحده لا شريك له

المبحث الثاني: أهمية الإخلاص

الإخلاص من أهم أعمال القلوب باتفاق أئمة الإسلام، فهو حقيقة الدين، وهو الفارق بين التوحيد والشرك، فلا تقبل الأعمال إلا به، وهو أول مفتاح دعوة المرسلين عليهم الصلاة والسلام (١) قال الربيع بن أنس: علامة الدين الإخلاص لله، وعلامة العلم خشية الله (٢) (٣) وقد أمر الله تعالى به في آيات كثيرة، كقوله تعالى:

(١) مدارج السالكين ٢/ ٩١. ') ">

(٢) معارج القبول ١/ ٢٧٦. ') ">

(١) انظر التحفة العراقية (٢٣)، ونور الهدى وظلمات الضلال (١١٣)، وطريقك إلى الإخلاص والفقه في الدين (٣٧)، وتطبيق الإخلاص (١٦).

(٢) انظر الإخلاص والنية: لابن أبي الدنيا (٣٣).

(٣) انظر الإخلاص والنية: لابن أبي الدنيا (٣٣). ') ">

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٣ · الصفحة ١١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٣ · ص ١١٦