تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(لا تظلمون) لا تظلمون؛ لأن الله - عز وجل - لا يظلم كما قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا﴾

وقال ﴿وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ والله حرم الظلم على نفسه لكمال عدله لا لعجزه عن الظلم وكلما نفى الله - عز وجل - عن نفسه شيئا من هذه الصفات؛ فإن ذلك يستلزم كمال ضده.

آية ٢٧٣

﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾

﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾ اختلفوا في موضع هذه اللام، قيل: هي مردودة على موضع اللام من قوله: فلأنفسكم كأنه قال: وما تنفقوا من خير فللفقراء. وإنما تنفقون لأنفسكم. وقيل: معناها الصدقات التي سبق

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٢ · الصفحة ٢٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٢ · ص ٢٣٥