سواء عقده ابتداء أو بشرط. فلا ينبغي أن يلزم الإنسان نفسه بما لم يلزمه به الله.
جاء في الصحيحين عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: قال رسول الله - ﷺ - «إِنَّ النَّذْرَ لاَ يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلاَ يُؤَخِّرُ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنْ الْبَخِيلِ» (١)
حكم الوفاء بالنذر:.
الوفاء بالنذر واجب إذا كان في طاعة، وقد امتدح الله عز وجل من يفي بنذره حيث قال - عز من قائل -: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ﴾ أي لا يخلفون إذا نذروا، قال مجاهد وعكرمة: يوفون إذا نذروا في حق الله - جل ثناؤه -. " (١) (٢)
وعَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيف بنذره وَمَنْ نَذَرَ
(١) البخاري ١١/ ٤٩٩ في القدر، باب إلقاء العبد النذر إلى القدر، وفي الأيمان والنذور، باب الوفاء بالنذر ١٨/ ٥٧٥، مسلم ٥/ ٧٧ في النذر، باب النهي عن النذر/وأنه لا يرد شيئا، أبو داود ٣/ ٢٣١ في الأيمان والنذور، باب النهي عن النذر، النسائي ٧/ ١٥ - ١٦ في الأيمان والنذور، باب النهي عن النذر، وباب النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره.
(١) الجامع لأحكام القرآن/القرطبي ١٩/ ١٢٧.
(٢) الجامع لأحكام القرآن/القرطبي ١٩/ ١٢٧. ') ">