(الألباب) جمع لب وهو العقل (١) ولب كل شيء: خالصه؛ لذلك قيل للعقل لب (٢) أي ما يتفكر ولا يتعظ إلا ذوو العقول.

ولإظهار الاعتناء بمدحهم بهذه الصفة أقيم الظاهر مقام المضمر

آية ٢٧٠

﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾

﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ﴾ جملة شرطية. (ما) شرطية، وهي تفيد العموم.

(أنفقتم) فعل الشرط (أو نذرتم من نذر) شرط.

﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ﴾ جواب الشرط.

﴿نَفَقَةٍ﴾ نكرة في سياق النفي؛ لتعم كل نفقة. أي نفقة أنفقتموها واجبة أو مستحبة، قليلة أو كثيرة، سرا أو علانية، في حق أو باطل فإنها لا تخفى عليه - سبحانه - فهذا من باب التذكير بأن الله لا يخفى عليه شيء من النفقات وصفاتها، والنذور وغيرها.