تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما وجه ذكر (حميد) بعد (غني)؟.

أن غناه - عز وجل - غنى يوجب الحمد عليه بخلاف المخلوق فقد يحمد على غناه إذا بذل وأنفق وقد يذم إذا قتر ومنع. " والله حميد على ما يأمرا به من الأوامر الحميدة والخصال السديدة التي فيها حياة القلوب وسعادة النفوس " (١)

مناسبة الآية لما قبلها: لما رغب - سبحانه وتعالى - في الإنفاق وختم آياته. بما يقتضي الوعد من أصدق القائلين بالغنى والإثابة في الدارين، أتبعه بما للعدو الكاذب من ضد ذلك فقال محذرا من البخل

الآية ٢٦٨

﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾

﴿الشَّيْطَانُ﴾ واحد الشياطين.

قيل: الشيطان فيعال من شطن إذا بعد فمن جعل النون أصلا، وهو مصدر شطنه يشطنه شطنا خالفه عن وجهه ونيته.

(١) تفسير السعدي ١١٥. ') ">

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٢ · الصفحة ٢٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٢ · ص ٢٠٢