تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مستقل، أو للتأكيد - ولعله أولى -. (١)

﴿مِنَ الأَرْضِ﴾ متعلق بـ ﴿أَخْرَجْنَا﴾، و(من) لابتداء الغاية (٢)

﴿وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾

﴿تَيَمَّمُوا﴾ أمم: أَمَّه، يؤُمُّه أَمًّا: إذا قصده، ويَمَّمْتُه: قصدته.

قال ابن السكيت: قوله: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾. أي: اقصدوا لصعيدٍ طيب. وأممته: قصدت أمامه، ويممته: قصدته من أي جهة كانت (٣)

قال ابن جرير - رحمه الله - في قوله: ﴿وَلا تَيَمَّمُوا﴾ أي: ولا تعمَّدوا ولا تقصِدوا.

وفيها قراءتان متواترتان (٤) الجمهور على تخفيف التاء وماضيه تيمم، والأصل: تتيمموا فحذف التاء الثانية. وقرئ بتشديد التاء وهي قراءة ابن كثير.

(١) روح المعاني/الألوسي ٣/ ٣٩. ') ">

(٢) الدر المصون ١/ ٦٤٥. ') ">

(٣) ينظر: لسان العرب ١٢/ ٢٢ - ٢٤. ') ">

(٤) النشر/ابن الجزري ٢/ ٢٣٢، التيسير ٨٣ - ٨٤، التبصرة ٤٤٦، والمبسوط/مخطوط ق/٥٦. ') ">

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٢ · الصفحة ١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٢ · ص ١٩٤