تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وآتت: متعد إلى مفعولين، وقد حذف أحدهما، أي أعطت صاحبها.

ويجوز أن يكون متعديا إلى واحد؛ لأن معنى آتت أخرجت، وهو من الإيتاء وهو الريع (١)

﴿أُكُلَهَا﴾ الأكل: هو الشيء المأكول، وهو مثل الرعب والهزء وما أشبه ذلك من الأسماء التي تأتي على "فعل" وأما الأكل بفتح الألف وتسكين الكاف، فهو فعل الآكل (٢)

ولم يشر ابن جرير - رحمه الله - إلى ضم الكاف في "الأكل" وهي قراءة متواترة (٣)

﴿ضِعْفَيْنِ﴾ حال من أكلها (٤) أي مضاعفا.

قال عطاء - رحمه الله -: حملت في سنة من الريع ما يحمل غيرها في سنتين، وقال عكرمة: حملت في السنة مرتين (٥)

(١) التبيان في إعراب القرآن/العكبري ١/ ١٧٩. ') ">

(٢) جامع البيان/ابن جرير ٤/ ٦٧٦. ') ">

(٣) أسكن الكاف فيها نافع وابن كثير ووافقهما أبو عمرو (بالتخفيف). وضمها الباقون (بالتثقيل) ينظر: النشر ٢/ ٢١٦، السبعة في القراءات/لابن مجاهد ١٩٠، الغاية/النيسابوري١١٩.

(٤) الفتوحات الإلهية/الجمل ١/ ٢٢١، فتح القدير/الشوكاني ١/ ٢٨٦. ') ">

(٥) تفسير البغوي ٣/ ٢٥٢. ') ">

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٢ · الصفحة ١٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٢ · ص ١٧٥