تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على ما خلفوا وراءهم في الدنيا (١)

﴿وَلا خَوْفٌ﴾ ظاهره نفي الخوف عنهم في الدارين؛ لما تفيده النكرة الواقعة في سياق النفي من الشمول

الآية ٢٦٣

قال – تعالى -: ﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ﴾.

هذه الآية مقررة لقاعدة شرعية: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) فالخير لا يكون طريقا إلى الشر. فالسلم والولاء وحسن الخلق خير من العداوة والبغضاء.

﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ﴾ فيه ثلاثة أوجه (١) (٢)

أحدها: أنه مبتدأ، وساغ الابتداء بالنكرة لوصفها وللعطف عليها.

﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾ عطف عليه، وسوغ الابتداء بها العطف أو الصفة المقدرة. إذ التقدير: ومغفرة من السائل أو من الله. و﴿خَيْرٌ﴾ خبر عنهما.

قال أبو البقاء: " والتقدير: وسبب مغفرة؛ لأن المغفرة من الله، فلا

(١) جامع البيان/الطبري ٤/ ٦٥٧. ') ">

(١) الدر المصون ١/ ٦٣٦.

(٢) الدر المصون ١/ ٦٣٦. ') ">

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٢ · الصفحة ١٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٢ · ص ١٣٩