تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنده، وزهدا فيما يفنى (١)

وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه: أنتم أكثر صلاة وصياما من أصحاب محمد ﷺ، وهم كانوا خيرا منكم، قالوا: ولم؟ قال: كانوا أزهد منكم في الدنيا، وأرغب في الآخرة (٢)

وقال الفضيل (٣) لم يدرك عندنا من أدرك بكثرة صيام، ولا صلاة، وإنما أدرك بسخاء النفس، وسلامة الصدر، والنصح للأمة (٤)

وقد وقعت بعض من صور التكلف في العبادة في عصر النبوة، فكان الهدي النبوي واضحا في التعامل معها، مما كان يلزم منه عدم تكرارها فيمن بعده من أتباعه، فكيف بأشد منها وأعسر، ومن ذلك (٥)

ما جاء عن عائشة رضي الله عنها «أن النبي ﷺ دخل عليها

(١) ينظر: لطائف المعارف ٤٤٨. ') ">

(٢) ينظر: لطائف المعارف ٤٤٨، والأثر تقدم تخريجه. ') ">

(٣) تقدمت ترجمته. ') ">

(٤) ينظر: لطائف المعارف ٤٤٨، وجامع العلوم والحكم ١/ ٧٢، ويراجع: طبقات الصوفية ١٠، وحلية الأولياء ٨/ ١٠٣.

(٥) ساق ابن رجب هذه النصوص ردا على صنيع هؤلاء المتكلفين. ينظر: لطائف المعارف ٤٤٦ - ٤٤٨، وفتح الباري، لابن رجب ١/ ١٥٠ - ١٥١.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩١ · الصفحة ١٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩١ · ص ١٩٣