الاستغراق فيه حتى لا يشعر بالألم (١)
المبحث الخامس: مسألة السماع والغناء
من فاسد معتقدات المتصوفة استماع الغناء بآلات اللهو، أو بدونها؛ على وجه التقرب إلى الله تعالى؛ زعما منهم أن هذا وسيلة لترقيق القلوب، وتحريكها إلى محبة الله، والأنس به، والشوق إلى لقائه (١)
وهذه مسألة جليلة لازالت آثارها باقية في صور متنوعة، وقد كانت معالجة الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى لها منطلقة من ثلاث مقامات:
المقام الأول: في بيان نشأة الانحراف.
(١) ينظر: استنشاق نسيم الأنس ضمن مجموع الرسائل ٣/ ١٤٨ - ١٤٩، وقد اعتقد ابن رجب في كتابه هذا بابا ترجمه بقوله: في رضا المحبين بمر الأقدار، وتنعمهم ببلاء من يخلق ما يشاء ويختار، وساق بعض ما ذكر في المبحث. (ينظر: استنشاق نسيم الأنس ضمن مجموع الرسائل ٣/ ٣٢٦)، وذكر أيضا جملة من فوائد وحكم البلايا إذا صبر عليها العبد. (ينظر: نور الاقتباس ضمن مجموع الرسائل ٣/ ١٥٥، ١٧٠ - ١٧٢).
(١) ينظر: نزهة الأسماع ضمن مجموع الرسائل ٢/ ٤٦١، وجامع العلوم والحكم ١/ ١٧٨، وفضل علم السلف ضمن مجموع الرسائل ٣/ ٢٥، ويراجع: الاستقامة ١/ ٢٣٦، ٢٦٠ وفيها أن من الصوفية من يقول إن السماع من توابع المحبة.