جاوزهم إلى ثلاثة أخر، فإذا هم أشد تغيرا، وأنحل أجساما، فقال: ما الذي بلغكم ما أرى؟ قالوا: الشوق إلى الجنة، قال: مخلوقا اشتقتم، وحق على الله أن يعطيكم ما رجوتم، ثم جاوزهم إلى ثلاثة أخر، فإذا هم أشد تغيرا، وأنحل أجساما، كأن على وجوههم المرايا من النور، فقال: ما الذي بلغكم ما أرى؟ قالوا: حب الله عز وجل، قال: أنتم المقربون، أنتم المقربون، أنتم المقربون» (١)
المبحث الثالث: مسألة الشوق إلى لقاء الله تعالى
الشوق إلى لقاء الله درجة عالية رفيعة؛ تنشأ من قوة المحبة لله عز وجل، وقد كان النبي ﷺ يسأل الله هذه الدرجة، ويقول: «وأسألك الشوق إلى لقائك» (١)
وقد كثر في كلام العباد إخبارهم عن الشوق إلى ربهم (٢) وتمني
(١) ينظر: استنشاق نسيم الأنس ضمن مجوع الرسائل ٣/ ٣٨٦، وهو في حلية الأولياء ١٠/ ٧ عن الفضيل بن عياض، وتأثر الصوفية بالديانة النصرانية أمر مستفيض ويراجع مزيد من الأمثلة عليه في: التصوف المنشأ والمصادر ٦٢ - ٧٩، ومظاهر الانحرافات العقدية ١/ ٧٢ - ٧٩، والمصادر العامة للتلقي عند الصوفية ٣١ - ٣٤.
(١) استنشاق نسيم الأنس ٣/ ٣٥١، والحديث أوله (اللهم بعلمك الغيب). رواه الإمام أحمد في مسنده ٣٠/ ٢٦٥ رقم ١٨٣٢٥، وفيه تمام تخريجه.
(٢) يقول ابن رجب: "لم يزل أئمة العارفين يثبتون الشوق، ويخبرون به عن أنفسهم". استنشاق نسيم الأنس ضمن مجموع الرسائل ٣/ ٣٥٩، وذكر جملة من أقوالهم في ذلك. راجع: استنشاق نسيم الأنس ٣/ ٣٥٣ - ٣٥٤، ٣٥٩.