تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكل ما يوهب لك من ولد وغيره فهو: مَوْهُوبٌ.

والوَهوب: الرجل الكثير الهبات.

ورجلٌ واهبٌ ووَهّابٌ وَوَهُوبٌ وَوَهَّابَةٌ، أي: كثير الهِبَةِ لأمواله.

والمَوهبة: العَطيةُ.

الهبة اصطلاحًا: عقد يفيد التمليك بلا عوض حال الحياة تطوعًا (١)

وهبة المرأة نفسها أي: تزويج المرأة نفسها بدون عوض أي بدون مهر (٢) وكذلك كان النساء قبل الإسلام يفعلن مع عظماء العرب، فأباح الله للنبي ﷺ أن يتخذها زوجة له بدون مهر إذا شاء النبي ﷺ ذلك: وجعله من خصائصه ﷺ ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (الأحزاب: ٥٠).

وقد تعددت النسوة اللاتي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ منهن: خولة بنت حكيم، وأم شريك، وفاطمة بنت شريح، وليلى بنت الحطيم، وميمونة بنت الحارث، وزينب بنت خزيمة.

وقد جعل الله أمر قبول هبتهن بيده ﷺ ﴿إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا﴾ (الأحزاب: ٥٠).

وفي هذا الشرط إبطال لعادة العرب في الجاهلية، وهي أنهم

(١) الفقه الإسلامي ٥/ ٥. ') ">

(٢) تحرير التنوير ٢٢/ ٧١. ') ">

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٠ · الصفحة ٣١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٠ · ص ٣١٧