تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو التثليث، والشافعي (ومن كتاب أحكام القرآن) ص ٢٦٧، وعبد الرزاق ٦/ ٢٣٥ (١٠٦٤٤)، وابن سعد ٨/ ٩٤، والبخاري في التاريخ الكبير ١/ ٤٧، ومسلم ٢/ ١٠٨٣ (١٤٦٠)، والطحاوي في شرح المعاني ٣/ ٢٩ (٤٣٣٤، ٤٣٣٥، ٤٣٣٩)، والطبراني في الكبير ٢٣/ ٢٧٣ (٥٨٥) و٢٣/ ٢٧٤ (٥٨٦، ٥٨٧) إلا أنهم لم يذكروا إلا زواج رسول الله ﷺ بها وتخييره التسبيع وبعضهم التثليث إلا عبد الرزاق وعند الطبراني فرويا الحديث بنحوه.

الطريق الثالث: عبد الملك بن أبي بكر:

أخرجه ابن سعد ٨/ ٩٢، ٩٣ والبخاري في التاريخ الكبير ١/ ٤٧، ومسلم ٢/ ١٠٨٣ (١٤٦٠)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٣/ ٢٨ (٤٣٣٢). ولم يذكروا إلا تخييره ﷺ بالتسبيع أو التثليث.

ثلاثتهم عن أم سلمة، به، بمثله.

إسناده: رجاله ثقات؛ إلا:

١ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حَنْطَب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي.

وقال الحافظ في التهذيب: عامة أحاديثه مراسيل، وقال في التقريب: صدوق كثير التدليس والإرسال.

التهذيب ٤/ ٩٣، التقريب ص ٥٣٤ (٦٧١٠).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٠ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٠ · ص ٣٠٧