والركوع والسجود وغيرها؛ لم يكن للجملة السابقة - أعني قوله ﷺ: «إذَا جِئْتُمْ إلى الصَّلاةِ وَنحنُ سُجودٌ فاسْجُدُوا، ولا تعُدُّوهَا شَيْئًا» (١) - معنىً لائقٌ بأنْ يخبر به
الدليل الثاني:
عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيْعٍ، عَن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ المُزَنِيّ، قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ: «إذا جِئْتُمْ والإمامُ راكعٌ فاركَعُوا، وإنْ كانَ سَاجِدًا فاسْجُدُوا ولا تعتدُّوا بالسُّجُود، إذا لم يكنْ معَهُ الرُّكُوعُ» (١)
(١) سنن أبو داود الصلاة (٨٩٣).
(١) أخرجه إسحاق بن منصور المروزي في «مسائل أحمد وإسحاق»: ١/ ١٢٧ (مصورة المكتب الإسلامي). قال الشيخ الألباني: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. ورواه البَيْهَقِيّ في «السنن»: ٢/ ٨٩ عن عبد العزيز بن رُفيع عن رجل عن النبي ﷺ قال: فذكره. وهو شاهد قوي للدليل الأول، فإن رجاله كلهم ثقات. وعبد العزيز بن رُفَيع [مصغرًا بضم أوله وفتح ثانيه] الأسدي، أبو عبد الملك، المكي الطائفي، نزل الكوفة، روى عن أنس وابن الزُّبَيْر وابن عباس. . وغيرهم من كبار الصحابة والتابعين. قال ابن حَجَر: ثقة من الرابعة، مات سنة ثلاث ومائة، وقيل: بعدها، وقد جاوز السبعين. وأخرج له الستة. وقال أحمد ويحيى وأبو حاتم والنسائي: ثقة، روى عن أنس وابن الزُّبَيْر وابن عباس. . . وغيرهم من كبار الصحابة والتابعين. وقال العِجْليِّ: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: حديثه يقوم مقام الحجة انظر: «تقريب التقريب»: ١/ ٥٠٩، «تهذيب التهذيب»: ٦/ ٣٠١. وقد روي الحديث أيضًا بإسناد آخر من حديث أبي هريرة مرفوعًا بلفظ «من أَدْرَكَ ركعة من الصلاة فقد أَدْرَكَها قبل أن يقيم الإمام صلبه» عند الدارقطني، والبَيْهَقِيّ، وابن خُزَيْمَةَ -كما سبق- وله أيضًا شاهد آخر من حديث عبد الرحمن بن الأزهر مرفوعًا، رواه ابن منده في «المعرفة»:٢/ ١٦. انظر: «إرواء الغليل»:٢/ ٢٦١ - ٢٦٢، «سلسلة الأحاديث الصحيحة»: ٣/ ١٨٥.