تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العلمِ ومخالفةٌ لجماعتهم» (١).

وقال الحافظ ابنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ - حمه الله -: «وهو قولُ أبي هريرةَ وجماعةٍ، بل حكاه الإمام البخاريُّ في كتابه: «القِرَاءَة خلف الإمام» عن كل مَنْ ذهب إلى وجوب القراءة خلف الإمام. . . وقوَّاه الشيخُ تقيُّ الدِّينِ السُّبْكِيُّ من المتأخِّرينَ» (٢).

ونَصَرَ هذا المذهبَ: الإمامُ ابنُ حَزْمٍ في «المحلَّى»، ورجَّحه الشَّوكانيُّ في: «نيل الأوطار»، ولكنَّه حقَّق خلافَ ذلك في: «الفتح الرباني في فتاوى الشَّوْكَانِيّ» ورجَّح مذهبَ الجمهور. وهذا متأخر عن «نيل الأوطار» (٣)

تحرير نسبة هذا المذهب:

وخلاصة هذه النصوص: أنَّ هذا القولَ هو مذهبُ أبي هريرةَ،

(١) «فتح الباري شرح صحيح البخاري»، لابن رجب الحنبلي: ٧/ ١١٠ - ١١، وانظر: «خَيْر الكلام في القِراءَة خلف الإمام»، للبخاري، ص (١١).

(٢) «فتح الباري» لابن حَجَر: ٢/ ١١٩، «طبقات الشافعية الكبرى» لابن السبكي: ٣/ ٩٩.

(٣) انظر: «المحلَّى» لابن حَزْم: ٣ ٣١٢ وما بعدها، «نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار» للشوكاني: ٣ ٦٧ - ٧٠ و٤ ٤٤ وما بعدها، «عون المعبود في شرح سنن أبي داود»: ٣ ١٥٧. وفيه الإشارة إلى «الفتح الرباني في فتاوى الشَّوْكَانِي ّ».

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٠ · الصفحة ١٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٠ · ص ١٦١