العلمِ ومخالفةٌ لجماعتهم» (١).
وقال الحافظ ابنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ - حمه الله -: «وهو قولُ أبي هريرةَ وجماعةٍ، بل حكاه الإمام البخاريُّ في كتابه: «القِرَاءَة خلف الإمام» عن كل مَنْ ذهب إلى وجوب القراءة خلف الإمام. . . وقوَّاه الشيخُ تقيُّ الدِّينِ السُّبْكِيُّ من المتأخِّرينَ» (٢).
ونَصَرَ هذا المذهبَ: الإمامُ ابنُ حَزْمٍ في «المحلَّى»، ورجَّحه الشَّوكانيُّ في: «نيل الأوطار»، ولكنَّه حقَّق خلافَ ذلك في: «الفتح الرباني في فتاوى الشَّوْكَانِيّ» ورجَّح مذهبَ الجمهور. وهذا متأخر عن «نيل الأوطار» (٣)
تحرير نسبة هذا المذهب:
وخلاصة هذه النصوص: أنَّ هذا القولَ هو مذهبُ أبي هريرةَ،
(١) «فتح الباري شرح صحيح البخاري»، لابن رجب الحنبلي: ٧/ ١١٠ - ١١، وانظر: «خَيْر الكلام في القِراءَة خلف الإمام»، للبخاري، ص (١١).
(٢) «فتح الباري» لابن حَجَر: ٢/ ١١٩، «طبقات الشافعية الكبرى» لابن السبكي: ٣/ ٩٩.
(٣) انظر: «المحلَّى» لابن حَزْم: ٣ ٣١٢ وما بعدها، «نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار» للشوكاني: ٣ ٦٧ - ٧٠ و٤ ٤٤ وما بعدها، «عون المعبود في شرح سنن أبي داود»: ٣ ١٥٧. وفيه الإشارة إلى «الفتح الرباني في فتاوى الشَّوْكَانِي ّ».