تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويحاولون كما فعلوا في مجتمعات أخرى أن يجعلوها تتذمر وتتمرد، ولا يريدون لها التطور الطبيعي الذي يأخذ شكله تدريجيًّا مع تقدم المجتمع، ورعاية المرأة لأبنائها رعاية متناهية: حتى في اختيار لعبهم

النصوص الشرعية في الحجاب:

في موضوع الحجاب الشرعي للمرأة فإن المرأة بين أمر الله، أو أمر البشر، ولا شك أن حكم البشر قاصر وحكم الله هو الأمثل والأكمل، والبشر صفتهم الاختلاف والتنازع، ولذا فقد رُوي عن كل واحد من الأئمة الأربعة القول: ما وافق من قولي حكم الله فخذوه، وما خالفه فاضربوا بقولي عرض الحائط.

وجعل الله سبحانه المرجع عند الاختلاف الأخذ بحكم الله، يقول سبحانه: ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾.

وما قاله رسول الله ﷺ، يجب الأخذ به، وما نهانا عنه فيجب تركه، لأنه أمر تشريعي: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾.

ومشروعية الحجاب للمرأة جاءت فيه آيات كريمات من كتاب الله عز وجل، وهي من الآداب الشرعية التي ترسم الطريق الأسلم

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٩ · الصفحة ٣٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٩ · ص ٣٢٩