المطر؟ فيقولون: الله، ومن ينبت الأرض؟ فيقولون: الله، ثم هم بعد ذلك مشركون، فيقولون: إن لله ولدًا، ويقولون: ثالث ثلاثة.
المطلب الثاني: تقريرات علماء التفسير بالمأثور في المراد بإيمان المشركين وشركهم في قول الله تعالى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾.
١ - قال ابن جرير الطبري رحمه الله: " يقول تعالى ذكره: وما يُقِرُّ أكثرُ هؤلاء - الذين وصَف عز وجل صفتَهم بقوله: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ﴾ - بالله أنه خالقُه ورازقُه وخالقُ كلِّ شيء، إلا وهم به مشركون في عبادتهم الأوثانَ والأصنامَ، واتِّخاذِهم من دونه أربابًا، وزعمهم أن له ولدًا، تعالى الله عما يقولون " (١) (٢)
٢ - قال ابن أبي زمنين - رحمه الله -: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾ قال: " في إيمانهم أنك لا تسأل أحدًا منهم إلا أنبأك أن الله ربه؛ وهو في ذلك مشركٌ في عبادته " (٣)
٣ - وقال القرطبي - رحمه الله -: " قوله تعالى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾
(١) تفسير ابن جرير الطبري، (١٣/ ٧٧ - ٧٩).
(٢) تفسير ابن جرير الطبري، (١٣/ ٧٧ - ٧٩). ') ">
(٣) تفسير القرآن العزيز، لابن أبي زَمَنين: (٢/ ٣٤١). ') ">