أي: ما يوحدونني لمعرفة حقي إلا جعلوا معي شريكًا من خلقي (١)

ومن خلال ما سبق يتضح أن الآية الكريمة تفيد أنه قد يجتمع في العبد الإيمان بربوبية الله والتصديق بها مع الشرك المخرج من الملة، وهذا الإيمان لا ينفع وحده، فهؤلاء المشركون قد تركوا ما أمر الله به من إخلاص العبادة والتوحيد وتجرؤوا على أعظم المحرمات وهو الشرك، فنقضوا إيمانهم بالربوبية بما قاموا به من صرف العبادة لغيره، هذا ما قرره علماء التفسير من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، وإليك نبذة من أقوالهم وهي في المطلبين التاليين:

المطلب الأول: تقريرات علماء الصحابة والتابعين في المراد بإيمان المشركين وشركهم في قوله تعالى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾.

أولًا: جاء عن حبر الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ﴾ الآية. قال: " من إيمانهم إذا قيل لهم: مَنْ خلق السماء؟ ومَنْ خلق الأرض؟ ومَنْ خلق الجبالَ؟ قالوا: الله، وهم مشركون "

وجاء عنه أيضًا في قوله: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾