تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بقوله سبحانه: ﴿رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا﴾ (١)، وهي الحكمة العلمية، ﴿وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ (٢)، وهي الحكمة العملية.

وما أخبر به عن موسى عليه السلام بقوله: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا﴾ (٣) وهي تدل على الحكمة العلمية ﴿فَاعْبُدْنِي﴾ (٤)، وهي تدل على الحكمة العملية.

وقال عن عيسى عليه السلام إنه قال: ﴿إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ﴾ (٥) الآية، وهي تدل على الحكمة النظرية، ثم قال: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي﴾ (٦) وهو الحكمة العملية.

وما أخبر به عن نبينا محمد - ﷺ - بقوله سبحانه: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ (٧) وهي الحكمة العلمية، ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ (٨) وهي الحكمة العملية.

وما أخبر به سبحانه عن جميع الأنبياء في قوله تعالى:

(١) سورة الشعراء الآية ٨٣

(٢) سورة الشعراء الآية ٨٣

(٣) سورة طه الآية ١٤

(٤) سورة طه الآية ١٤

(٥) سورة مريم الآية ٣٠

(٦) سورة مريم الآية ٣١

(٧) سورة محمد الآية ١٩

(٨) سورة محمد الآية ١٩

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٨ · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٨ · ص ١٨١