وفرقة نطقوا بها في الظاهر، فزينوا ظواهرهم بالقول، واستبطنوا الكفر والشك.
وفرقة نطقوا بها، ولم يعملوا بمعناها، وعملوا بنواقضها، فهؤلاء ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ (١).
فالفرقة الأولى هي الناجية، وهم المؤمنون حقا، والثانية هم المنافقون، والثالثة هم المشركون (٢)
ولما سئل الإمام رحمه الله عن معنى قول وهب بن منبه لمن سأله: أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله؟
قال وهب: بلى، ولكن ما من مفتاح إلا وله أسنان، فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك، وإلا لم يفتح لك
قال إمام الدعوة: «مراده الرد على من ظن دخول الجنة بالتوحيد وحده دون أعمال»
ويقول الشيخ عبد الله بن الإمام تعليقا على فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية في قتال التتار، وأنهم يقاتلون على أنهم كفار مع تلفظهم بالشهادتين:
(١) سورة الكهف الآية ١٠٤
(٢) الدرر السنية ٢/ ١١٣، وانظر: الرسائل الشخصية ١٨٢ - ١٨٣، والضياء الشارق ٥٩١.