وحسابهم على الله (١)» والحديث معروف مشهور عند المسلمين. ومثله حديث «بني الإسلام على خمس (٢)»

وهذا من رحمة الله تعالى أن يسر الخول في الإسلام بهذا القول، ويحرم على الإنسان أن يعتدي على غيره بحجة أنها قالها نفاقا أو خوفا، كما أنه لا يحق للإنسان بما يراه أن يكفر المسلم من أجل أن يسوغ ويبيح قتاله؛ لأن قتاله بسبب أمر دنيوي أخف من قتاله بسبب ديني لاختلاف الحكم في الحكم في الحالتين، ولعظم وشناعة تكفير من يؤمن بالأركان التي حددها الشرع وجعلها الحصن المنيع للإنسان.

المطلب الرابع: حرص الإسلام وإيثاره للسلم والعافية:

من الأدلة والبراهين على أن الإسلام يدعو إلى السلم والصلح ما ورد في الأحاديث من النهي عن تمني لقاء العدو، كما أخرجه البخاري عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله ﷺ قال: «لا تمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية ... (١)»

قال ابن بطال: حكمة النهي أن المرء لا يعلم ما يؤول إليه الأمر، وهو نظير سؤال العافية من الفتن، وقد قال الصديق: لأن أعافي فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر.

وقال غيره: إنما نهي عن تمني لقاء العدو لما فيه من صورة الإعجاب والاتكال على النفوس والوثوق بالقوة وقلة الاهتمام بالعدو، وكل ذلك