يوم واجب، فكل صوم واجب صومه كرمضان، أو قضاء رمضان، أو النذر يجب أن تبيت النية من الليل، فتنوي في الليل أنك صائم، وإذا نويت يوم الاثنين أنك تصوم الخميس والجمعة قضاء، ولم يأت ما يرفع موجب تلك النية، وأنت مستمر عليها لم تقطع تلك النية، فأرجو أن لا حرج في ذلك، صحيح أنه يجب تبييت النية من كل ليلة لصوم كل يوم واجب، لكن النية محلها القلب، فإذا نوى الإنسان قبل الليلة والنية لا تزال موجودة، ولم يرفعها بقطعها، بل هو مستمر على ذلك، فأرجو أن لا حرج؛ لأنه في قرارة نفسه أنه سيصوم غدا، ولم يطرأ ما يرفع ذلك، ولأن نيته السابقة المتصلة بالليل تجعله كأنه نواه بالليل ولا مانع من ذلك.

س: سائلة تسأل وتقول: إذا قرأت آية سجدة، ولم أكن على وضوء، ولم أكن ساترة لشعري، وساقي فهل أسجد على ما أنا عليه؟ وهل سجود التلاوة يشترط له الطهارة أم لا؟

ج: يحرم على المسلم أن يمس المصحف، وهو على غير طهارة، لكن لو قرأ القرآن عن ظهر غيب، وكان على غير طهارة، ومر بآية سجدة فهل يسجد أم لا؟ فمن العلماء من جوز له السجود حيث لم يجعل سجود التلاوة بمنزلة الصلاة فلم يشترط له الطهارة، ومن