تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رأسها وظهرها وصدرها، وقيل: الجلباب: ثوب أقصر من الخمار وأعرض منه، وهو المقنعة (١)

وقال في المعجم الوسيط: " هو القميص، والثوب المشتمل على الجسد كله، والخمار، وما يلبس فوق الثياب كالملحفة، والملاءة تشتمل بها المرأة " (٢)

وقال: ". . . . الجلباب الإزار لم يرد به إزار الحقو، ولكنه أراد إزار يشتمل به، فيجلل جيمع الجسد، وكذلك إزار الليل، وهو الثوب السابغ الذي يشتمل به النائم فيغطي جسده كله " (٣)

وقال القرطبي في تفسيره: " الجلابيب جمع جلباب، وهو ثوب أكبر من الخمار، وروي عن ابن عباس، وابن مسعود رضي الله عنهم أنه الرداء، وقد قيل: إنه القناع، والصحيح أنه الثوب الذي يستر جميع البدن " (٤)

وقال في فتح الباري: " قوله: من جلبابها قيل: المراد به الجنس، أي تعيرها من ثيابها ما لا تحتاج إليه، وقيل: المراد تشركها معها في

(١) انظر لسان العرب ج ١ ص ٢٧٣، تاج العروس ج ٢ ص ١٧٥، مختار الصحاح ج ١ ص ٤٥

(٢) المعجم الوسيط ج ١ ص ١٢٨

(٣) لسان العرب ج ١ / ص ٢٧٣

(٤) تفسير القرطبي ج ١٤ / ص ٢٤٣

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٥ · الصفحة ٣٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٥ · ص ٣٠٦