تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد أورد ابن القيم - رحمه الله - في ذلك بعض الأخبار والمنامات (١)

ويجاب عن ذلك: بأن هذا القول لا دليل عليه سوى بعض الأخبار والمنامات، ومثل هذا لا يصح لإثبات الأحكام الشرعية، والذي ورد في السنة أن الميت يعلم بزائره متى جاءه لا يختص ذلك بوقت معين (٢)

المبحث العاشر: صفة الزيارة الشرعية:

لقد بينا - سابقا - أن زيارة القبور للرجال أمر مستحب، وهذه الزيارة المشروعة يقصد بها ما يلي:

أولا: تذكر الآخرة، والاعتبار، وقد أشار النبي ﷺ إلى ذلك بقوله: «زوروا القبور؛ فإنها تذكر الآخرة (١)»

ثانيا: الإحسان إلى الميت بالدعاء له بالمغفرة والرحمة، وسؤال العافية.

ثالثا: إحسان الزائر إلى نفسه باتباع السنة، والوقوف عند حدود الشرع.

(١) ينظر: زاد الميعاد ١/ ٤١٥، ٤١٦.

(٢) ينظر: الاستذكار ٢/ ١٦٥.

(١) أخرجه الحاكم من طريقين في كتاب الجنائز ١/ ٥٣٢، برقم (١٣٩٣)، (١٣٩٤)، وأحمد ٣/ ٢٣٧.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٥ · الصفحة ٢٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٥ · ص ٢٨٧