تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بمصر، فغلب اسمها على كل مقبرة (١)

ثالثا: الكدى، أي القبور، وهي في الأصل جمع كدية، وهي القطعة الصلبة من الأرض، والقبر إنما يحفر في الأرض الصلبة؛ لئلا ينهار، ومنه قول النبي ﷺ: «فلعلك بلغت معهم الكدى (٢)». . . . " الحديث، يعني القبور (٣) فهذه الألفاظ إما مرادفة، أو أن المقبرة تسمى بها.

ثانيا: تعريف المقابر شرعا:

المقابر: جمع قبر، وهو مدفن الإنسان يقال: قبر الميت، إذا دفنه، ويقال: أقبر الميت: إذا أمر بدفنه.

وكذا فسر أهل العلم قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ﴾ (٤)، أي جعله مقبورا أي مدفونا، ولم يجعله مما يلقى على وجه الأرض للطير والسباع (٥)

(١) ينظر: معجم متن اللغة ٤/ ٥٤٤، والمعجم الوسيط ٢/ ٧٢٩.

(٢) أخرجه أبو داود في الجنائز، باب في التعزية ٣/ ١٨٨، برقم (٣١٢٣)، والنسائي ١/ ٦١٦، والحاكم ١/ ٥٢٩ - ٥٣٠، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

(٣) ينظر: النهاية في غريب الحديث ٤/ ١٥٦.

(٤) سورة عبس الآية ٢١

(٥) ينظر الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ٢١٩.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٥ · الصفحة ٢٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٥ · ص ٢٣٨