تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اشتقاق النفاق؛ لأن صاحبه يكتم خلاف ما يظهر

يقول ابن منظور: ". . . . . وهو مأخوذ من النافقاء لا من النفق " (١).

النفاق في الاصطلاح: هو إظهار الخير، وإسرار الشر (٢)

أقسامه: اختلفت عبارات الأئمة في تقسيمه. فبعضهم قال: نفاق اعتقاد، ونفاق عمل كالإمام الترمذي (٣) وابن كثير (٤) وابن حجر (٥)

وبعضهم قال: نفاق أكبر، ونفاق أصغر، كالإمام ابن تيمية (٦) وابن القيم (٧) وابن رجب (٨)

ولعل هذا هو الأولى لسببين:

الأول: أن النفاق الأكبر لا يختص بالجانب الاعتقادي فقط، بدليل أن الله ذكر من صفات المنافقين

(١) لسان العرب، ج ٣، ص ٦٩٤.

(٢) تفسير ابن كثير، ج ١ ص ٤٧، وانظر: تفسير ابن سعدي، ج ١، ص ٢٠.

(٣) انظر: سنن الترمذي، ج ٤، ص ١٣٠ - ١٣١.

(٤) انظر: تفسير ابن كثير، ج ١، ص ٤٧.

(٥) انظر: فتح الباري، ج ١، ص ٨٩.

(٦) انظر: مجموع الفتاوى، ج ٢٨، ص ٤٣٤ - ٤٣٥.

(٧) انظر: مدارج السالكين، ج ١، ص ٣٤٧.

(٨) انظر: جامع العلوم والحكم، ص ٣٧٥.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٥ · الصفحة ١٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٥ · ص ١٦٣