تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعض الملاحدة المنتسبين إلى الطريق " (١)

٧ - إجماع الأئمة على كفر من قال بهذا المعتقد. وقد حكى هذا الإجماع جمع من العلماء. يقول القاضي عياض: " وكذلك أجمع على تكفير من قال من الخوارج: إن الصلاة طرفي النهار. . . وقول بعض الصوفية: إن العبادة، وطول المجاهدة إذا صفت نفوسهم أفضت بهم إلى إسقاطها، وإباحة كل شيء لهم، ورفع عهد الشرائع عنهم " (٢)

وقال ابن تيمية عندما سئل عمن يقول:. . . وإن العبد يعمل حتى تحصل له المعرفة، فإذا حصلت زال عنه التكليف - قال: " ومن قال هذا فإنه كافر مرتد باتفاق أئمة الإسلام، فإنهم متفقون على أن الأمر والنهي جار على كل بالغ عاقل إلى أن يموت. . . . " (٣)

وقال أيضا: " وليس لأحد ممن أدركه الإسلام: أن يقول لمحمد ﷺ إني على علم من علم الله، علمنيه الله لا تعلمه، ومن سوغ هذا، أو اعتقد أن أحدا من الخلق الزهاد والعباد أو غيرهم له الخروج عن دعوة محمد ﷺ ومتابعته، فهو كافر باتفاق المسلمين. ودلائل هذا

(١) مدارج السالكين، ج ٣ ص ١١٨.

(٢) الشفا، ج ٢، ص ٦١٢ - ٦١٣.

(٣) مجموع الفتاوى، ج ١١، ص ٥٣٩. وانظر: ص ٤٠٥، ٤١٩ - ٤٢٠ من نفس الجزء.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٥ · الصفحة ١٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٥ · ص ١٤٥