ولا دين لمن لا عهد له (١)» والعهد من الأمانات.
وتأتي الأمانة في كثير من الأوامر الشرعية، مقترنة بالإيمان، فهما متلازمان، وما ذلك إلا أن صفة الأمانة مع كون اشتقاقهما اللغوي واحدا، لا تتأصل إلا في جذور الأفئدة الطيبة المؤمنة، ولا تستقر إلا في سويداء القلوب، المطمئنة الطاهرة، المستنيرة بنور القرآن الكريم، والحريصة فهما واستيعابا، ثم تطبيقا وعلما، للسنة المطهرة.
حفظ الأعراض:
لئن كانت قد عصفت بالمسلمين في الصدر الأول عاصفة وقع فيها من وقع، إما عن حسن نية من الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم، أو خبث طوية من بعض الوافدين على المدينة - من غير الصحابة رضي الله عنهم - الذين يحملون نزعات وغايات، وبعض الشبهات التي وقع فيها من وقع، كما يمر بالأفراد والجماعات، في كل زمان ومكان مثلها أو أقل منها ضررا.
هذه العاصفة تعتبر أول فتنة، في مدينة رسول الله - ﷺ -، وكان أبرز ضحاياها: الخليفة الراشد الثالث: عثمان بن عفان رضي الله عنه، وبعض
(١) ينظر هذا الكتاب ٧: ٢٢٣ - ٢٢٤ برقم ٢٦٦١، ٢٦٦٣ الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م مكتبة النهضة الحديث بمكة.