تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فدخلنا عليه فعرض علينا الإسلام فأسلمنا، ثم مكثنا يومنا على ذلك حتى أمسينا، ثم خرجنا ونحن مستخفون فكان إسلام» عمار وصهيب بعد بضعة وثلاثين رجلا (١).

المبحث الثالث: مفهوم الاستخفاء في دعوة النبي وسماتها:

بعد أن استعرضنا بعضا من معالم دعوة النبي - ﷺ - في مرحلة الاستخفاء من خلال إلقاء الضوء على ميدان الدعوة: الوسائل والأساليب المناسبة التي اتخذها، وكذلك أصناف المدعوين الذين قدم لهم الدعوة؛ ينساق الحديث هنا إلى تبيان أمر دقيق وهو طبيعة الاستخفاء ومفهومه في مضمار الدعوة إلى الله.

وبالنظر إلى كتابات بعض المعاصرين حول موضوع الاستخفاء نجد أن هناك تنوعا في التسمية حيث أطلق عليها: (الاستسرار)، و"الاستخفاء"، و"الكتمان" وكلها ذات مدلول واحد .. وعلى أي حال إذا تجاوزنا حدود المصطلح الذي يتفق العلماء على أنه لا مشاحة في الاصطلاح إلى المعاني والحقائق التي تشتمل عليه الألفاظ نجد هناك عدة آراء في بيان طبيعة الاستخفاء ومفهومه، فمن مفهوم يميل لتوسيع دائرة استخفاء النبي - ﷺ - بالدعوة، إلى مفهوم يميل لتضييق تلك الدائرة، ومن مفهوم هو بينهما.

وذلك حسب ما يعتمد عليه كل مفهوم من أحداث تؤيد ما يذهب إليه (١)،

(١) الطبقات الكبرى ٣/ ٢٢٧.

(١) انظر: دراسة في السيرة، للدكتور عماد الدين خليل ص/٦٤، وانظر: السيرة الحلبية ١/ ٣١٩.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٢ · الصفحة ٢٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٢ · ص ٢٩٥