(٣) مكارم الأخلاق: من المعلوم أن دعوة النبي - ﷺ - انطلقت من كونها تدعو إلى مكارم الأخلاق ولذا فقد جاء في الحديث: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق (١)»، «ولما بلغ أبا ذر مبعث النبي - ﷺ - قال لأخيه اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي يأتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم ائتني، فانطلق الأخ حتى قدمه وسمع من قوله ثم رجع إلى أبي ذر - رضي الله عنه - فقال له: "رأيته يأمر بمكارم الأخلاق (٢)».

وهذه المحاور العامة التي كانت مضامين للدعوة النبوية في مرحلة الاستخفاء نلحظ فيها شمولا حيث تم تناول موضوعات الدعوة (عقيدة وشريعة وسلوكا)، وهي شعب اتسع تشريعها مع اتساع رقعة الإسلام وانتشاره في الآفاق.

المطلب الرابع: أصناف المدعوين في مرحلة الاستخفاء:

نظرا لأن مرحلة الاستخفاء لها خاصيتها وطبيعتها فمن غير المستغرب أن يقدم الرسول - ﷺ - الدعوة أولا على أقرب الناس إليه، ثم تتسع دائرة المدعوين شيئا فشيئا .. لتشمل عدة أصناف من المدعوين ولذا فبإحالة النظر فيمن دعاهم النبي - ﷺ - في ذلك الطور وباشر دعوتهم بنفسه يتضح أنهم