تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بذلت له النصيحة ودعوته إلى الهدى وأحق من أجابني إليه وأعانني عليه (١)».

المطلب الثالث: مضمون الدعوة في مرحلة الاستخفاء:

أولا: المضمون: من خلال تأمل دعوة النبي - ﷺ - في مرحلة الاستخفاء يتضح أنها ارتكزت على ثلاثة موضوعات وهي:

(١) التوحيد: من المعلوم أن دعوة النبي - ﷺ - كان أساسها تحقيق العبودية لله سبحانه إذ هي للغاية من خلق الجن والإنس قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (١)، وتوحيد الألوهية هو المقصود الأعظم من بعثة الرسل عليهم الصلاة والسلام.

ولذا لما «سأله عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - عن مضامين دعوته بقوله: وبأي شيء أرسلك؟ قال له النبي - ﷺ -: أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يوحد الله لا يشرك به شيء (٢)».

«ولما دعا عليا - رضي الله عنه - كانت دعوته بقوله: فأدعوك إلى الله وحده وإلى عبادته وكفر باللات والعزى (٣)».

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: وكان المقصود بالدعوة: وصول العباد

(١) تاريخ الأمم والملوك - للإمام الطبري ١/ ٥٣٩

(١) سورة الذاريات الآية ٥٦

(٢) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: إسلام عمرو بن عبسة، رقم الحديث (٨٣٢).

(٣) سيرة ابن إسحاق ٢/ ١١٨

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٢ · الصفحة ٢٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٢ · ص ٢٨١