وأما استيعاب ذلك فإنه مما لا يحصى إلا بكلفة (١)، والأدلة في ذلك أكثر من أن تحصر، (٢) وتتبعها يحتمل مجلدات (٣)؛ ولذا فقد اقتصرت على بعض ما أوردوه رحمهم الله مما يحقق المقصود بإذن الله.
وقد نبه علماء الدعوة رحمهم الله على أن ما جاء في بعض النصوص من تخصيص بعض أنواع العبادة بالذكر دون غيرها، فمرد ذلك لكون ما ذكر هو رأس العبادة والإيمان، وهو متضمن لما لم يذكر، مستلزم له، فلهذا حسن الحصر. .
الفصل الثاني: الإسلام وصلته بالإيمان:
الإسلام من الأمور المدركة المحسوسة في الظاهر، وهو مشتق من التسليم، يقال: استسلم فلان لكذا، أي: أسلم له وانقاد، وذل وخضع، أو مشتق من المسالمة، وهي ترك المنازعة (١).
(١) قاله إمام الدعوة رحمه الله، انظر: الدرر السنية ١٣/ ٢٢٥.
(٢) قاله الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله. انظر: فتح المجيد ٤٦٨، ومجموعة الرسائل ٤/ ١٢.
(٣) قاله الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن رحمه الله. انظر: مصباح الظلام ٢١٩ - ٢٢٠.
(١) انظر: حاشية ثلاثة الأصول ٤٦، ٦٠.