قال الإمام البيهقي: وأقاويل أهل التفسير على أن العرش هو السرير، وأنه جسم مجسم خلقه الله تعالى، وأمر ملائكته بحمله (١).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: العرش موجود بالكتاب والسنة، وإجماع سلف الأمة وأئمتها (٢).

المبحث الأول: خلق الله للعرش:

إن خلق العرش داخل في عموم المخلوقات كما في قوله جل وعلا: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ (١).

وقد خص الله سبحانه وتعالى العرش بقوله: ﴿وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ (٢). قال الحافظ ابن حجر: إشارة إلى أن العرش مربوب، وأن كل مربوب مخلوق (٣).

وقال تعالى: ﴿قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ (٤).