وجه الاستدلال:
أن الرسول ﷺ لعن من وصل الشعر ولا يلعن إلا على فعل محرم (١).
٢ - ما رواه ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «إن رسول الله ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة (٢)».
وجه الاستدلال:
لعن الرسول ﷺ لهذا الفعل دليل على تحريمه، وأنه من كبائر الذنوب (٣). وقد وافقها رضي الله عنها في هذا الرأي ابن عباس رضي الله عنه (٤)، وتبعها سعيد بن جبير والليث بن سعد - رحمهما الله
(١) انظر: موسوعة فقه أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها (ص ٦٨١)
(٢) أخرجه: البخاري في صحيحه (١٠/ ٣٧٤)، كتاب اللباس، باب الموصولة، حديث رقم (٥٩٤٠)، ومسلم في صحيحه (ص/ ١١٥٧)، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة .. حديث رقم (٢١٢٣)
(٣) انظر: موسوعة فقه أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - (ص ٦٨٢)
(٤) انظر: عمدة القارئ (٢٢/ ٦٤)، مشكل الآثار للطحاوي (٢/ ٤٢)
مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٠ · الصفحة ٣٢٦