وهو أن من فاتته الصلاة على الجنازة قبل الدفن جاز له أن يصلي على القبر، بل ذلك مستحب، كما ذهب إلى هذا فقهاء الشافعية والحنابلة، وذلك لسببين:

أولا: قوة أدلتهم وصراحتها وسلامتها من المعارض.

ثانيا: أن أدلة القول الثاني قد تمت الإجابة عليها، بما لا يدع فيها حجة قائمة - والله تعالى أعلم -.

المبحث الرابع: حكم إخراج الميت من القبر لأجل الصلاة عليه:

اتفق الفقهاء - رحمهم الله - على أن الميت إذا دفن قبل الصلاة عليه فإنه لا يخرج من قبره لأجل الصلاة عليه إذا كان قد تغير (١).

واختلفوا فيما إذا كان قبل تغيره، هل يجب إخراجه، من قبره لأجل الصلاة عليه، أو لا يخرج، ويصلى على قبره. فقط على قولين:

القول الأول: أن الميت إذا دفن قبل الصلاة عليه، فإنه لا يخرج بل يصلى عليه في قبره.

وقال بذلك الحنفية (٢) والشافعية (٣)، وهو رواية عند الحنابلة (٤).