وحضر ذلك ابن عمر " (١).

فهذا الأثر دليل على جواز الصلاة على الجنازة في المقبرة؛ لأن الصحابة الذين حضروا جنازة أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - صلوا عليها وسط القبور بالبقيع، ولم ينقل عن أحد منهم نهي أو مخالفة لهذا الفعل. فدل ذلك على جوازه وإقراره.

القول الثاني: أن الصلاة على الجنازة في المقبرة مكروهة.

وقال بذلك جماعة من الحنفية (٢)، والمالكية (٣)، وهو مذهب الشافعية (٤) ورواية عن أحمد (٥).

واستدل أصحاب هذا القول بما يلي:

١ - حديث أنس - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ «نهى عن الصلاة بين القبور (٦)».

وفي رواية: «نهى أن يصلى على الجنائز بين القبور (٧)» ".