تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومتأسيا في إخفاء معالمها، بما حصل لعمر بن الخطاب، عندما جاء إلى رسول الله، ومعه ورقة من التوراة، فتأثر وقال لعمر: «أفي شك مما جئت به يا ابن الخطاب، والله لو كان موسى حيا لما وسعه إلا اتباعي (١)» فرماها عمر وتاب من عمله.

٣ - والثالث: هو وهب بن منبه (٣٤ - ١١٤ هـ)، الأبناوي - يعني أنه من أبناء الفرس، الذين أرسلهم كسرى إلى اليمن، يقول الزركلي: كثير الأخبار عن الكتب القديمة، عالم بأساطير الأولين، ولا سيما الإسرائيليات، يعد من التابعين، ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء صنعاء، وقال: وفي وفاته خلاف، وأنه من أصل يهودي، ويتقن اليونانية والسريانية والحميرية (١).

ذكر ابن عساكر (٦٣٠ هـ - ٧١١ هـ)، في مختصر تاريخه (تاريخ دمشق): أن سماك بن الفضل قال: كنا عند عروة بن الزبير (٢٢ - ٩٢ هـ) وإلى جنبه وهب بن منبه، فجاء قوم، فشكوا من عاملهم شيئا، فتناول وهب عصا، كانت في يد عروة، فضرب بها رأس العامل، حتى سال دمه، فضحك، واستلقى على قفاه، وقال: يعيب علينا أبو عبد الله الغضب، وهو يغضب.

(١) توجد أخبار وسيرة كعب عن أبي نعيم في الحلية ٥/ ٣٦٤، إلى آخر الجزء، و٦/ ٣.

(١) الأعلام للزركلي الطبعة الثانية ج ٩ ص، ١٥٠.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٠ · الصفحة ١٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٠ · ص ١٣٧