تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والواقعة: صدمة الحرب مرة بعد مرة، والاسم منها الوقيعة والواقعة. (١).

قال ابن منظور (ت: ٧١١هـ): " الواقعة والوقيعة: الحرب والقتال، وقيل: المعركة، والجمع وقائع ". (٢).

وتطلق الواقعة على النازلة من صروف الدهر، والنازلة الشديدة، والقيامة، وجمعها واقعات. (٣).

ويستخلص مما سبق أن الوقائع جمع، المراد منه: الأحوال والأحداث، مفرده: وقعة أو وقيعة، مأخوذ من وقعة الحرب، وأن الاسم منه: وقيعة وواقعة، وجمعه: وقائع وواقعات.

والمراد بالواقعة القضائية: الحادثة التي يقع فيها التنازع لدى القاضي تقتضي فصلا بحكم ملزم، أو صلح عن تراض. (٤).

والمراد بالواقعة الفتوية: الحادثة يستفتى فيها تستدعي تحقيق مناط الحكم الكلي عليها من غير إلزام.

والمراد بتنزيل الأحكام على الوقائع هنا: هو تطبيق الحكم الكلي على الواقعة القضائية أو الفتوية بعد اكتمال ما يلزم لذلك. (٥).

(١) لسان العرب ٨/ ٤٠٣، المعجم الوسيط ٢/ ١٠٥١.

(٢) لسان العرب ٨/ ٤٠٣.

(٣) لسان العرب ٨/ ٤٠٣، الكليات ٩٤٤، المعجم الوسيط ٢/ ١٠٥١.

(٤) كتابنا: توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية ٢/ ١٩.

(٥) كتابنا: توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية١/ ٤٣.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٨ · الصفحة ٢٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٨ · ص ٢٣٦