تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقول الرابع: أنه يجوز الفتح على الإمام في صلاة النافلة دون الفريضة. وهو رواية عند الحنابلة (١).

القول الخامس: أنه يجوز الفتح في النفل مطلقا، ولا يجوز في الفريضة إلا في الفاتحة وهو قول عند الحنابلة (٢)

القول السادس: أنه يجوز الفتح على الإمام إذا أطال السكوت بعد اللبس والخطأ، ولا يجوز إذا لم يطل.

وهو رواية عند الحنابلة (٣)

القول السابع: أنه يكره الفتح على الإمام مطلقا.

وهو قول عند الحنفية (٤)، ووجه عند الشافعية (٥)، وقول للحنابلة (٦) وقال به من المتقدمين الثوري، والشعبي، والنخعي، وشريح (٧).

(١) انظر: الفروع ٢/ ٢٦٩، المبدع ١/ ٤٨٦، الإنصاف ٢/ ١٠٠، فتح الملك العزيز ٢/ ١٠٢.

(٢) انظر: المبدع ١/ ٤٨٦، فتح الملك العزيز ٢/ ١٠٢.

(٣) انظر: الفروع ٢/ ٢٦٩، المبدع ١/ ٤٨٦، الإنصاف ٢/ ١٠٠، فتح الملك العزيز ٢/ ١٠٢.

(٤) انظر: الفروق للكرابيسي ١/ ٤٥.

(٥) انظر: روضة الطالبين ١/ ٣٩٦.

(٦) انظر: المبدع ١/ ٤٨٦

(٧) انظر: المصنف لعبد الرزاق ٢/ ١٤٢، اختلاف الفقهاء للمروزي: ١٨٢، المجموع ٤/ ٢٤١.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٨ · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٨ · ص ١٨١